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X88n1644_p0074b07║   　　觀音慈林集目錄
X88n1644_p0074b08║   
X88n1644_p0074b09║   　上卷　諸經
X88n1644_p0074b10║   　　觀音普門品玄義　悲華經
X88n1644_p0074b11║   　　觀音勢 至授記經　大悲陀羅尼經
X88n1644_p0074b12║   　　觀音普門品　大佛頂首楞嚴經
X88n1644_p0074b13║   　　華嚴經　無量壽經
X88n1644_p0074b14║   　　十一 面神呪經　莊嚴寶王經
X88n1644_p0074b15║   　　請觀音經
X88n1644_p0074b16║   　中卷　感應
X88n1644_p0074b17║   　　大商主 　孤山靈像 　清辯論師
X88n1644_p0074b18║   　　作光 王　求那三藏　尊稱三藏
X88n1644_p0074b19║   　　法密三藏　不空三藏　無畏三藏
X88n1644_p0074b20║   　　釋慧虔　竺法純　釋法橋
X88n1644_p0074b21║   　　釋道舟　釋法義　釋開達
X88n1644_p0074b22║   　　郭宣之 　潘道秀　欒　苟
X88n1644_p0074b23║   　　釋法智　子　敖　孫道德
X88n1644_p0074b24║   　　劉 度平　竇　傳　竺長舒
X88n1644_p0074c01║   　　呂　竦　徐　榮　張　崇
X88n1644_p0074c02║   　　曇無竭　尼明感　尼令宗
X88n1644_p0074c03║   　　蓋　護　張　暢　裴安起
X88n1644_p0074c04║   　　徐　義　畢　覽　釋僧 苞
X88n1644_p0074c05║   　　釋道汪　釋道洪　釋道冏
X88n1644_p0074c06║   　　邵　信 　張　興　王　琰
X88n1644_p0074c07║   　　伏萬壽　顧　邁　釋慧和
X88n1644_p0074c08║   　　韓　徽　彭子喬　邢懷明
X88n1644_p0074c09║   　　王　球　卞悅之 　竺慧慶
X88n1644_p0074c10║   　　尼僧 端　尼玄藻　釋法顯
X88n1644_p0074c11║   　　釋曇頴　王玄謨　釋超達
X88n1644_p0074c12║   　　釋僧 明　釋道泰　釋法力
X88n1644_p0074c13║   　　道　集　法禪等　孫敬德(梅摯妻)
X88n1644_p0074c14║   　　釋僧 朗　釋法林　寶志大士
X88n1644_p0074c15║   　　釋道融　釋慧簡(劉 霽)　釋僧 實
X88n1644_p0074c16║   　　釋洪滿　釋慧恭
X88n1644_p0074c17║   　下卷　感應
X88n1644_p0074c18║   　　釋曇藏　釋法常　釋普明
X88n1644_p0074c19║   　　釋靜之 　釋智勤 　釋法通
X88n1644_p0074c20║   　　釋智顯　釋元 康　三藏玄奘
X88n1644_p0074c21║   　　釋知玄　文　宗　僧 伽 菩薩
X88n1644_p0074c22║   　　岸禪師　釋法朗　釋僧 衒
X88n1644_p0074c23║   　　釋懷玉　釋神智　董　雄
X88n1644_p0074c24║   　　徐善才　釋慈藏　釋自覺
X88n1644_p0075a01║   　　釋僧 忍　釋慧日　吳蠻卒
X88n1644_p0075a02║   　　歐陽粲　許　儼 　釋道翊
X88n1644_p0075a03║   　　釋智覺　慧　鍔　岑文本
X88n1644_p0075a04║   　　釋義寂　釋宗淵　釋繼忠
X88n1644_p0075a05║   　　王　古　釋彥倫　釋慧才
X88n1644_p0075a06║   　　邊知白　大士籤　張　抗
X88n1644_p0075a07║   　　王氏女　釋遵式　釋古鼎
X88n1644_p0075a08║   　　釋契嵩　張孝純　翟　楫
X88n1644_p0075a09║   　　許知可　包 　憑　周世 亨
X88n1644_p0075a10║   　　楊　亮　林　翁　千手眼讚
X88n1644_p0075a11║   　　禮觀音文　仁　宗　英　宗
X88n1644_p0075a12║   　　曾公 亮　孝　宗　理　宗
X88n1644_p0075a13║   　　真海秀　釋蒙潤　釋真淨
X88n1644_p0075a14║   　　釋弘濟　釋會常　釋元 長
X88n1644_p0075a15║   　　文帝讚　魚籃讚　劉 名賢
X88n1644_p0075a16║   　　釋顯示　釋寶金　釋願登
X88n1644_p0075a17║   　　釋夢窓　尼成靜　釋智嵩
X88n1644_p0075a18║   　　張明達　潘國章　黃可明
X88n1644_p0075a19║   　　劉 藟叔　邵以 貞　尼等齡
X88n1644_p0075a20║   　　黃擴生　何 隆將　麥傳晟(連峯)
X88n1644_p0075a21║   　　彭一 乘　鄧承詔
X88n1644_p0075a22║   　觀音慈林集記
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X88n1644_p0075a24║   觀音慈林集目錄(終)
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X88n1644_p0075b05║   　　No. 1644
X88n1644_p0075b06║   觀音慈林集卷上
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X88n1644_p0075b08║   　　　　粵東鼎湖山沙門釋　弘贊在犙　編
X88n1644_p0075b09║   　　上篇　諸經
X88n1644_p0075b10║   　　　觀音普門品玄義(天台智者大師作)
X88n1644_p0075b11║   夫法界圓融。像 無所像 。真如清淨。化無所化。雖像 無
X88n1644_p0075b12║   所像 。無所而不像 。化無所化。無所而不化。故無在無
X88n1644_p0075b13║   不在。化應九道之 身。處有不永。寂入 不二 之 旨。是以
X88n1644_p0075b14║   三業致請。蒙脫苦涯(三業謂身．口．意。事 如請觀音經所明)。四弘為誓。使
X88n1644_p0075b15║   霑上樂(一 誓度眾生。二 誓斷煩惱。三誓學法門。四誓成大道)。故娑婆世 界受無
X88n1644_p0075b16║   畏之 名(梵語娑婆。華言忍土。謂此眾生忍受三毒．種種諸苦。不求解脫)。寶藏佛所。稟
X88n1644_p0075b17║   觀音之 目。已成種覺。號正法明(種。即種智。唯佛乃具 。詳如下釋)。次當
X88n1644_p0075b18║   補處。稱為普光 功 德(補處。猶儲君之 義也)。其本迹若此。寧可測
X88n1644_p0075b19║   知。方便 隨緣。趣舉一 名耳。今言觀世 音者。西土正音
X88n1644_p0075b20║   名阿耶娑婆吉低 輸。此言觀世 音(梵語婆盧枳底。華言觀世 。濕伐 羅。華
X88n1644_p0075b21║   言自在。或言攝伐 多。華言音。然梵本自有二 種。故有兩名。古譯為觀世 光 )。能所圓融。有無
X88n1644_p0075b22║   兼 暢。照窮正性。察其本末。故稱觀也。世 音者。是所觀
X88n1644_p0075b23║   之 境。萬像 流動 。隔別 不同。類音殊唱。俱 蒙離苦。菩薩
X88n1644_p0075b24║   弘慈。一 時普救。皆令解脫。故曰觀世 音。此即境智雙
X88n1644_p0075c01║   舉。能所合標也。　(清涼云 。觀即能觀。世 是所觀。若云 音者。亦通所觀。即所救機。若云 自在。乃
X88n1644_p0075c02║   屬能化之 用。孤山曰。法華云 。一 心稱名。菩薩即時觀其音聲。皆得解脫。此則 音在他機也。楞嚴云 。由我觀聽十
X88n1644_p0075c03║   方圓明。故觀音名徧十方界。此則 音屬自行也。應知因中自行。果上化他。二 意兼 備 。兩經所說。各舉一 邊耳。交
X88n1644_p0075c04║   光 云 。觀字隨俗 雖作平聲。理實應是去聲。良以 納聲為聞。達理為觀。特取達理。故於音聲不言聞。而言觀也。又
X88n1644_p0075c05║   所達之 理。非音聲中理。乃耳根中性理也。然必托音聲。方彰聞性。故又不言觀耳根。而惟稱觀世 音也。更須當
X88n1644_p0075c06║   知利 他．自利 雖別 。而能之 法同彰耳根。殊勝無二 矣。溫陵曰。觀音者。觀世 言音。圓悟圓應之 號也。於音言觀者。
X88n1644_p0075c07║   以 觀智照之 。不以 耳識聞之 也。此二 師皆依楞嚴釋。故與天台釋法華略殊也。)
X88n1644_p0075c08║   　　　悲華經
X88n1644_p0075c09║   往昔過恒河沙等阿僧 祇劫 (恒河在中天竺。廣四十里。沙細如麵。故佛以 此
X88n1644_p0075c10║   為數。阿僧 祇。華言無數)。此世 界名刪提嵐。劫 名善持。有轉輪聖
X88n1644_p0075c11║   王。名無諍念。主 四天下。時寶藏如來出現於世 。王有
X88n1644_p0075c12║   千子。長名不眴。次名尼摩。有大臣名曰寶海。即寶藏
X88n1644_p0075c13║   如來之 父。寶海大臣勸 王及千子。并諸眷屬．無量人
X88n1644_p0075c14║   天。發菩提心。今各於十方界。成等正覺。其寶海大臣
X88n1644_p0075c15║   者。即今釋迦如來也(梵語釋迦。華言能仁。是姓也。號牟尼。華言寂默)。時王與
X88n1644_p0075c16║   千子供 養如來。從佛出家修 道。佛與王改字為無量
X88n1644_p0075c17║   清淨。復與授記。於西方安樂世 界作佛。號曰無量壽
X88n1644_p0075c18║   (安樂。即極樂。梵語阿彌陀。此言無量壽)。　時太子不眴白佛言。世 尊。我之
X88n1644_p0075c19║   所有一 切善根。盡回向無上菩提(菩提。華言佛道)。願我行菩
X88n1644_p0075c20║   薩道時。若有眾生受諸苦惱．恐怖等事 。退失正法。墮
X88n1644_p0075c21║   大闇處。憂愁孤窮。無有救護。若能念我。稱我名字。我
X88n1644_p0075c22║   天耳所聞。天眼所見。是眾生等。若不得免斯苦惱者。
X88n1644_p0075c23║   我終不成正覺。世 尊。我今復為眾生故。發上勝願。願
X88n1644_p0075c24║   今轉輪聖王。於安樂世 界成佛。號無量壽。於無量劫
X88n1644_p0076a01║   作佛事 已。入 般涅槃。乃至法住 時。我於其中修 菩薩
X88n1644_p0076a02║   道。能作佛事 。其正法於初 夜滅。我即於後夜成等正
X88n1644_p0076a03║   覺。(謂佛以 一 切法。平等開覺一 切眾生。成無上覺。故號等正覺)。　時寶藏佛。尋為授
X88n1644_p0076a04║   記。善男子。汝觀天．人及三惡道一 切眾生。生大悲心。
X88n1644_p0076a05║   欲斷眾生諸苦及煩惱故。欲令眾生住 安樂故。今當
X88n1644_p0076a06║   字汝為觀世 音。汝行菩薩道時。已有百千無量億 那
X88n1644_p0076a07║   由他眾生得離苦惱。已能作大佛事 。次無量壽佛成
X88n1644_p0076a08║   等正覺。號一 切光 明功 德山王如來。(本覺謂之 如。始覺謂之 來。本始
X88n1644_p0076a09║   不二 。故曰如來。又云 先佛得諸法如相來至佛道。今佛亦如先佛道來。佛者。覺也。乃窮理盡性大覺之 稱也。)
X88n1644_p0076a10║   第二 太子。亦於寶藏佛前 。發大誓願。願次觀音成佛。
X88n1644_p0076a11║   國土莊嚴。一 如觀音無異。時佛即授記作佛。號善住
X88n1644_p0076a12║   珍寶山王如來。復告曰。善男子。由汝願取大世 界故。
X88n1644_p0076a13║   因是字汝為得大勢 至。　時王千子。皆於佛前 發願行
X88n1644_p0076a14║   菩薩道。佛悉為之 授記作佛。　(梵語那由他。華言萬億 。世 尊者。謂十號德備 。天
X88n1644_p0076a15║   上．人間所共尊重故。菩薩者。梵音詳言菩提薩埵。華言覺有情。謂以 佛道而覺悟有情也。有情乃眾生之 別 稱
X88n1644_p0076a16║   也。)
X88n1644_p0076a17║   　　　觀世 音大勢 至菩薩授記經
X88n1644_p0076a18║   佛告華德藏菩薩。乃往過去廣遠無量不可思議阿
X88n1644_p0076a19║   僧 祇劫 。時有世 界。名無量德聚安樂示現(即今之 極樂世 界也)。
X88n1644_p0076a20║   其國有佛。號金光 師子遊戲如來。是佛剎土。所有清
X88n1644_p0076a21║   淨嚴飾之 事 。譬如有人析一 毛為百分。以 一 分毛。滴
X88n1644_p0076a22║   大海水。其阿彌陀佛極樂世 界所有莊嚴之 事 。如一
X88n1644_p0076a23║   毛端水。金光 師子遊戲佛國。如大海水。聲聞．菩薩差
X88n1644_p0076a24║   降。亦復如是。時彼如來法中。有王名曰威德。王千世
X88n1644_p0076b01║   界。正法治世 。多諸子息。國無女人。眾生皆悉化生。淨
X88n1644_p0076b02║   修 梵行。禪悅為食。王於八 萬四千億 歲。奉事 如來。不
X88n1644_p0076b03║   習餘法。時佛為王演說無量法印。其王於園觀中。入
X88n1644_p0076b04║   於三昧。王之 左右。有二 蓮花。從地湧出。雜色莊嚴。香
X88n1644_p0076b05║   氣芬馥。有二 童子化生其中。加 趺而坐。一 名寶意。二
X88n1644_p0076b06║   名寶上。王從定起。見二 童子。共詣佛所。頭面禮足。時
X88n1644_p0076b07║   二 童子。同聲以 偈問佛。佛為說法。即發弘誓。不求聲
X88n1644_p0076b08║   聞．緣覺。惟修 無上菩提。於萬億 劫 。廣度眾生。誓取清
X88n1644_p0076b09║   淨莊嚴世 界。如金光 師子遊戲佛土。　華德藏。爾時威
X88n1644_p0076b10║   德王者。我身是也。時二 童子。今觀世 音及得大勢 至
X88n1644_p0076b11║   菩薩是也。是二 菩薩。於彼佛所。初 發無上菩提心。華
X88n1644_p0076b12║   德藏。此恒河沙悉可知數。而此二 大士。先供 養佛。種
X88n1644_p0076b13║   諸善根。不可稱計。　華德藏。阿彌陀佛壽命無量百千
X88n1644_p0076b14║   億 劫 。當有終極。當來曠遠不可計劫 。阿彌陀佛當般
X88n1644_p0076b15║   涅槃。般涅槃後。正法住 世 。等佛壽命。在世 ．滅度。所度
X88n1644_p0076b16║   眾生。悉皆同等。佛涅槃後。或有眾生。不見佛者。有諸
X88n1644_p0076b17║   菩薩。得念佛三昧。常見如來。彼佛滅後。一 切寶物．浴
X88n1644_p0076b18║   池．蓮華．眾寶行樹。常演法音。與佛無異。彼佛正法滅
X88n1644_p0076b19║   後。過中夜分。明相出時。觀世 音菩薩於七寶菩提樹
X88n1644_p0076b20║   下成等正覺。號普光 功 德山王如來。國土轉號曰眾
X88n1644_p0076b21║   寶普集莊嚴。自然七寶。眾妙合成。所有莊嚴之 事 。比
X88n1644_p0076b22║   金光 師子遊戲如來國土。勝於百千萬億 兆 載倍。乃
X88n1644_p0076b23║   至算數所不能及。其國無有聲聞．緣覺之 名。純諸菩
X88n1644_p0076b24║   薩充 滿其中。　彼普光 功 德山王如來。隨其壽命(如幻三摩
X88n1644_p0076c01║   地經云 。彼佛壽命九十六 俱 胝那庾多百千劫 。正法住 世 六 十俱 胝劫 )。得大勢 至菩薩
X88n1644_p0076c02║   親近供 養。至於涅槃。般涅槃後。奉持正法。乃至滅盡
X88n1644_p0076c03║   已。即於其國成等正覺。號曰善住 功 德寶王如來。如
X88n1644_p0076c04║   彼普光 功 德山王如來國土．光 明．壽命．諸菩薩眾。乃
X88n1644_p0076c05║   至法住 。等無有異。　若善男子．女人。得聞過去金光 師
X88n1644_p0076c06║   子遊戲如來。及未來普光 ．善住 二 如來名字之 者。隨
X88n1644_p0076c07║   彼聚落族氏之 中。一 切女人。皆轉女身而成男子。四
X88n1644_p0076c08║   十億 劫 中。皆於生死。轉生當得清淨出家。常得見佛
X88n1644_p0076c09║   聞法。承事 僧 伽 。世 世 所生。具 宿命智。及得總持．無礙
X88n1644_p0076c10║   辯才。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。　(此後文出如幻三摩地經。
X88n1644_p0076c11║   彼經譯普光 功 德山王如來為普明高顯吉祥峰王如來。譯善住 功 德寶王如來為善住 功 德寶峰王如來。悲
X88n1644_p0076c12║   華經譯為一 切光 明功 德山王如來．善住 珍寶山王如來。以 西國言音文字。與此方不同。譯人按其義譯耳。隨
X88n1644_p0076c13║   據一 譯。稱之 無過。俱 胝。華言十萬。那庾多。即那由他。阿彌陀佛壽命無量百千萬劫 。終有窮極者。此是佛化身
X88n1644_p0076c14║   也。為度眾生故。應現世 間。眾生緣盡。佛示涅槃。如我釋迦如來。降誕王宮。示同世 壽。說法四十九年。滿八 十歲。
X88n1644_p0076c15║   眾生緣盡。便 般涅槃。若佛法身。則 無生無滅。無來無去。是故一 切諸佛皆具 三身。所謂清淨法身．圓滿報身．千
X88n1644_p0076c16║   百億 化身也。梵語般涅槃。華言入 圓寂。福．慧眾德皆備 。謂之 圓。煩惱．業．報諸障永盡。謂之 寂。又云 大滅度。舊云
X88n1644_p0076c17║   不生不滅。阿耨多羅。華言無上。謂天上天下一 切眾生。無有上於佛者。又諸法之 中。無有上於佛之 涅槃法也。
X88n1644_p0076c18║   三藐三菩提。華言正等正覺。亦言正徧覺。謂說法無差。故言正。智無不周。故言徧。出生死夢。故言覺。又云 正徧
X88n1644_p0076c19║   知。謂知一 切法故。)
X88n1644_p0076c20║   　　　大悲陀羅尼經
X88n1644_p0076c21║   觀世 音菩薩。重白佛言。世 尊。我念過去無量億 劫 。有
X88n1644_p0076c22║   佛出世 。名曰千光 王靜住 如來。彼佛世 尊。憐愍我故。
X88n1644_p0076c23║   及為一 切諸眾生故。說廣大圓滿無礙大悲心陀羅
X88n1644_p0076c24║   尼。以 金色手摩我頂上。作如是言。善男子。汝當持此
X88n1644_p0077a01║   心呪。普為未來惡世 一 切眾生。作大利 樂。我於是時。
X88n1644_p0077a02║   始住 初 地。一 聞此呪故。超登八 地(初 歡喜地．二 離垢地．三發光 地．四燄
X88n1644_p0077a03║   慧地．五 難勝地．六 現前 地．七遠行地．八 不動 地．九善慧地．十法雲地)。我時心歡喜故。即
X88n1644_p0077a04║   發願言。若我當來堪利 益安樂一 切眾生者。令我即
X88n1644_p0077a05║   時身千手千眼具 足。發是願已。應時身上千手千眼
X88n1644_p0077a06║   悉皆具 足。十方大地六 種震動 。十方千佛悉放光 明
X88n1644_p0077a07║   照我身。從此已後。復於無量佛所。重更得聞。親承受
X88n1644_p0077a08║   持是呪。復生歡喜。便 得超越無數劫 微細生死。從是
X88n1644_p0077a09║   以 往。常所誦持。未曾廢忘。由持此呪故。所生之 處。恒
X88n1644_p0077a10║   在佛前 。蓮花化生。不受胎藏之 身。　佛告阿難。此呪能
X88n1644_p0077a11║   大利 益三界眾生。若不過去久 遠已來廣種善根。乃
X88n1644_p0077a12║   至名字不可得聞。何 況得見。此觀世 音自在菩薩。亦
X88n1644_p0077a13║   名撚索。亦名千光 眼。此菩薩不可思議威神之 力 。已
X88n1644_p0077a14║   於過去無量劫 中。已作佛竟。號正法明如來。大悲願
X88n1644_p0077a15║   力 。為欲發起一 切菩薩。安樂成熟諸眾生故。現作菩
X88n1644_p0077a16║   薩。汝等大眾．諸菩薩．梵王．帝釋．龍．神。皆應恭敬。莫生
X88n1644_p0077a17║   輕慢。一 切人天。常須供 養。專稱名號。得無量福。滅無
X88n1644_p0077a18║   量罪。命終往生阿彌陀佛極樂國土。　(觀音三昧經云 。先已成佛。號正
X88n1644_p0077a19║   法明如來。釋迦為彼佛作苦行弟子。近世 傳觀音是妙莊王第三公 主 。出家修 行成道。寧不大謬。自招愆咎乎。
X88n1644_p0077a20║   雖云 菩薩隨類現身。而第三公 主 考之 無據。決非所現。故正訛集云 。觀音香山卷中。稱觀音是妙莊王女。出家
X88n1644_p0077a21║   成道。而號觀音。此訛也。觀音過去古佛。三十二 應。隨類度生。或現女身耳。不是纔以 女身修 成道也。彼妙莊王。
X88n1644_p0077a22║   既不標何 代 國王。又不說何 方國土。雖勸 導女人。不無小補。而世 僧 乃有信 為修 行妙典 者。是以 發之 。)
X88n1644_p0077a23║   　　　觀世 音菩薩普門品
X88n1644_p0077a24║   　　　(觀音圓行。能觀一 切音聲。隨嚮而答。應無不遍。所謂自在之 業。普門示現。故曰普門品者。義類
X88n1644_p0077b01║   　　　相從也。)
X88n1644_p0077b02║   佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億 眾生
X88n1644_p0077b03║   受諸苦惱。一 心稱名觀世 音菩薩。是菩薩即時觀其
X88n1644_p0077b04║   音聲。皆得解脫。　若有持是觀世 音菩薩名者。設入 大
X88n1644_p0077b05║   火。火不能燒。由是菩薩威神力 故。若為大水所漂。稱
X88n1644_p0077b06║   其名號。即得淺處。若有百千萬億 眾生。為求金銀七
X88n1644_p0077b07║   寶。入 於大海。假使黑風吹其船舫。漂墮羅剎鬼國。其
X88n1644_p0077b08║   中若有乃至一 人。稱觀世 音菩薩名者。是諸人等。皆
X88n1644_p0077b09║   得解脫羅剎之 難。以 是因緣名觀世 音(梵語羅剎。此云 暴惡。亦云
X88n1644_p0077b10║   可畏。噉人鬼也。多住 大海洲中。或住 山間)。　若復有人臨當被害。稱觀世 音
X88n1644_p0077b11║   菩薩名者。彼所執刀 杖。尋段段壞。而得解脫。若三千
X88n1644_p0077b12║   大千國土。滿中夜叉．羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世 音
X88n1644_p0077b13║   菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以 惡眼視之 。況復加 害。
X88n1644_p0077b14║   (三千大千。共有萬億 日月。總號娑婆世 界。夜叉。或云 藥叉。華言勇 徤。能飛行迅速故也)。設復有
X88n1644_p0077b15║   人。若有罪．若無罪。杻械枷鎖。檢繫其身。稱觀世 音菩
X88n1644_p0077b16║   薩名者。皆悉斷壞。即得解脫。若三千大千國土。滿中
X88n1644_p0077b17║   怨賊。有一 商主 。將諸商人。齎持重寶。經過嶮路。其中
X88n1644_p0077b18║   一 人作是唱言。諸善男子。勿 得恐怖。汝等應當一 心
X88n1644_p0077b19║   稱觀世 音菩薩名號。是菩薩能以 無畏施於眾生。汝
X88n1644_p0077b20║   等若稱名者。於此怨賊。當得解脫。眾商人聞。俱 發聲
X88n1644_p0077b21║   言。南無觀世 音菩薩。稱其名故。即得解脫。無盡意。觀
X88n1644_p0077b22║   世 音菩薩威神之 力 。巍巍如是。(此上是解脫眾生七災外業也)。　若有
X88n1644_p0077b23║   眾生。多於婬欲。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離欲。若
X88n1644_p0077b24║   多嗔恚。常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離嗔。若多愚痴。
X88n1644_p0077c01║   常念恭敬觀世 音菩薩。便 得離痴。無盡意。觀世 音菩
X88n1644_p0077c02║   薩有如是等大威神力 。多所饒益。是故眾生。常應心
X88n1644_p0077c03║   念。(此上是解脫眾生三毒內業也)。　若有女人。設欲求男。禮拜供 養觀
X88n1644_p0077c04║   世 音菩薩。便 生福德智慧之 男。設欲求女。便 生端正
X88n1644_p0077c05║   有相之 女。宿植德本。眾人愛敬。無盡意。觀世 音菩薩。
X88n1644_p0077c06║   有如是力 。若有眾生。恭敬禮拜觀世 音菩薩。福不唐
X88n1644_p0077c07║   捐。是故眾生。皆當受持觀世 音菩薩名號。(此上是滿眾生二 願
X88n1644_p0077c08║   也。初 語業稱名。滅除七災。二 意業存念。淨除三毒。三身業禮拜。能滿二 願。即自在義也。今多稱觀世 音者。語業
X88n1644_p0077c09║   用多。感易成故。鎮國云 。三業歸依。十通隨應。鑒無遺照。益無不周矣)。　無盡意。若有人受
X88n1644_p0077c10║   持六 十二 億 恒河沙菩薩名號。復盡形供 養飲食．衣
X88n1644_p0077c11║   服．臥具 ．醫藥。於汝意云 何 。是人功 德多不。　無盡意言。
X88n1644_p0077c12║   甚多。世 尊。　佛言。若復有人。受持觀世 音菩薩名號。乃
X88n1644_p0077c13║   至一 時禮拜供 養。是二 人福。正等無異。於百千萬劫 。
X88n1644_p0077c14║   不可窮盡。無盡意。受持觀世 音菩薩名號。得如是無
X88n1644_p0077c15║   量無邊福德之 利 。(此上示福應。下示十九說法．三十二 應。及十四無畏。文多不錄。詳如
X88n1644_p0077c16║   下楞嚴所明。)
X88n1644_p0077c17║   　　　大佛頂首楞嚴經
X88n1644_p0077c18║   爾時觀世 音菩薩白佛言。世 尊。憶念我昔無數恒河
X88n1644_p0077c19║   沙劫 。於時有佛出現於世 。名觀世 音。我於彼佛。發菩
X88n1644_p0077c20║   提心。彼佛教我。從聞．思．修 。入 三摩地(達耳之 謂聞。着心之 謂思。治習
X88n1644_p0077c21║   之 謂修 。三者圓明。是名三慧。若聞而不思則 法流不注。思而不修 則 無證悟。何 能得入 三摩地耶。若聞非正。誤
X88n1644_p0077c22║   入 邪途。亦無證地。故云 彼佛教我。是顯稟受正法自佛也。梵語三摩地。華言等持。謂定慧平等任持者也。此屬
X88n1644_p0077c23║   妙因。下云 入 流。即照理之 慧。忘所。即息妄之 定也)。初 於聞中。入 流忘所(初 者。始下
X88n1644_p0077c24║   手工夫。反聞之 初 也。聞中。非謂肉耳及耳識之 中。乃一 念不生圓照法界之 中。以 此但 借觀音聲。而彰能聞之
X88n1644_p0078a01║   體為聞中。不取所動 靜之 境為聞中也。然其聞性。雖有聲．無聲。明鑒了 然。絲毫不昧。而曾無分別 。亦同見性。猶
X88n1644_p0078a02║   如鏡中無別 分析。虛靈不昧。萬法森然。交徹互 融。非有非空。即空即有。妙極不容思議之 境也。入 流者。反聞自
X88n1644_p0078a03║   性也。即是一 念不生。回光 反照。專注以 聞自性之 謂也)。所入 既寂。動 靜二 相。了
X88n1644_p0078a04║   然不生(入 流忘所。顯離動 相。此中動 靜二 相皆除。言所者。即忘所也。言入 者。即入 流也。所入 既寂
X88n1644_p0078a05║   者。謂忘所．入 流二 俱 成靜。即群動 俱 息．收攝情忘之 謂也)。如是漸增。聞所聞盡(如是
X88n1644_p0078a06║   者。承上之 辭。漸增者。加 功 進行之 意。上聞字。乃旋倒之 聞機。下聞字。乃所聞之 聞性。謂能聞之 聞機與所聞之
X88n1644_p0078a07║   聞性俱 除滅。故曰聞所聞盡也)。盡聞不住 。覺所覺空(盡聞二 字。牒前 聞所聞盡。即二
X88n1644_p0078a08║   聞雙泯之 境。不住 。謂加 功 進行。透過斯境。不鈍滯於此也。覺者。即照此境之 智也。所覺者。即此湛一 之 境也。謂
X88n1644_p0078a09║   能覺之 智。與所覺之 境。二 俱 空寂。泯然無復對待也)。空覺極圓。空所空滅(空覺之 空。
X88n1644_p0078a10║   牒上覺所覺空之 空也。言空覺者。是重空之 智也。極圓者。乃增修 滿其分量之 意。空所空滅者。謂重空之 智。并
X88n1644_p0078a11║   前 智境。一 切滅盡無餘也)。生滅既滅。寂滅現前 (生滅二 字。通前 動 靜。聞覺空滅也。若
X88n1644_p0078a12║   住 最後滅相。則 為滅相所覆。恒處俱 空。若無住 着之 心。以 俟 一 剎那頃。本理現前 。此之 滅相即逈脫矣。然所謂
X88n1644_p0078a13║   寂者。非對動 之 寂。是從無始來。本自不動 之 寂也。所謂滅者。非對生之 滅。乃從無始來。本無生之 滅也)。忽
X88n1644_p0078a14║   然超越世 出世 間。十方圓明。獲二 殊勝(忽然者。謂證入 真體。在一
X88n1644_p0078a15║   剎那頃。而稱體起用。亦在一 剎那也。超越。即解脫也。不為界內有縛。故超越世 間。不為界外空纏。故超越出世
X88n1644_p0078a16║   間也。十方圓明者。圓明即明通彌滿於百界。所謂寂照含虗空也。殊勝者。顯超權乘。即下列 二 種妙用也)。一
X88n1644_p0078a17║   者上合十方諸佛本妙覺心。與佛如來同一 慈力 。二
X88n1644_p0078a18║   者下合十方一 切六 道眾生。與諸眾生同一 悲仰(上合
X88n1644_p0078a19║   諸佛本妙覺心。故起三十二 應。說法度生。下合眾生清淨本源。故令眾生獲十四無畏。慈能與樂。力 即用也。悲
X88n1644_p0078a20║   求拔苦。仰即希望也)。　世 尊。由我供 養觀音如來。蒙彼如來授我
X88n1644_p0078a21║   如幻聞熏聞修 金剛 三昧。與佛如來同慈力 故。令我
X88n1644_p0078a22║   身成三十二 應。入 諸國土(即無剎不現身者也)。世 尊。若諸菩薩。
X88n1644_p0078a23║   入 三摩地。進修 無漏。勝解現圓。我現佛身。而為說法。
X88n1644_p0078a24║   令其解脫(勝解者。謂彼因行已極。所起證悟之 智也。現謂現前 。圓即滿也。謂智證現前 。將滿之
X88n1644_p0078b01║   時也)。若諸有學。寂靜妙明。勝妙現圓。我於彼前 。現獨覺
X88n1644_p0078b02║   身。而為說法。令其解脫(有學者。煩惱未盡。尚須學斷。故名有學。若煩惱解脫。則 名
X88n1644_p0078b03║   無學。梵語辟支。華言獨覺。亦云 緣覺。良由多生稟佛小教。未證無學。故出無佛世 時。觀物變易。自覺無生。因號
X88n1644_p0078b04║   獨覺。然亦悟十二 因緣法。亦可名為緣覺。但 以 根有利 ．鈍。值佛．不值佛之 殊分。而有二 類耳)。若諸
X88n1644_p0078b05║   有學。斷十二 因緣。緣斷勝性。勝妙現圓。我於彼前 。現
X88n1644_p0078b06║   緣覺身。而為說法。令其解脫(勝性。即因緣無生之 性也。溫陵曰。緣覺者。稟佛
X88n1644_p0078b07║   之 教。觀緣悟道也。知迷勝性。由十二 緣。於是斷之 。從無明滅。至於憂悲苦惱滅。則 緣斷而性現矣。性因緣斷而
X88n1644_p0078b08║   顯。故曰緣斷勝性。此二 皆中乘人也)。若諸有學。得四諦空。修 道入 滅。勝
X88n1644_p0078b09║   性現圓。我於彼前 。現聲聞身。而為說法。令其解脫(四諦
X88n1644_p0078b10║   者。苦．集．滅．道也。斷四諦下惑。證生空理。故曰得四諦空。聞佛聲教而得悟道。故曰聲聞。從初 果至四果。并曰聲
X88n1644_p0078b11║   聞。皆小乘人也。證四果名為阿羅漢。方曰無生。從現佛身至此。是現四聖身也)。若諸眾生。欲
X88n1644_p0078b12║   心明悟。不犯慾塵。欲身清淨。我於彼前 。現梵王身。而
X88n1644_p0078b13║   為說法。令其解脫(欲心明悟者。謂深達婬慾為招苦之 本也。梵者。淨也)。若諸眾
X88n1644_p0078b14║   生。欲為天主 。統領諸天。我於彼前 。現帝釋身。而為說
X88n1644_p0078b15║   法。令其成就(梵語釋提桓因。華言能天主 。以 能為三十三天主 。其姓憍尸迦。俗 云 玉帝)。若
X88n1644_p0078b16║   諸眾生。欲身自在。遊行十方。我於彼前 。現自在天身。
X88n1644_p0078b17║   而為說法。令其成就(自在者。梵語婆舍跋提。華言他化自在天。謂假他所作。以 成己
X88n1644_p0078b18║   樂也。即欲界頂第六 天。屬魔天也。又此天上。別 有魔王居處。亦自在天攝。言遊行十方者。謂欲界四洲之 十方
X88n1644_p0078b19║   也)。若諸眾生。欲身自在。飛行虗空。我於彼前 。現大自
X88n1644_p0078b20║   在天身。而為說法。令其成就(今大自在天。字威靈帝。三目八 臂。騎白牛。執三
X88n1644_p0078b21║   股叉)。若諸眾生。愛統鬼神。救護國土。我於彼前 。現天大
X88n1644_p0078b22║   將軍身。而為說法。令其成就(四天王。共有三十二 將為主 帥。韋馱為其上首。
X88n1644_p0078b23║   各統所部鬼神。即八 部之 屬。救護萬國。摧邪護正也)。若諸眾生。愛統世 界。保 護
X88n1644_p0078b24║   眾生。我於彼前 。現四天王身。而為說法。令其成就(帝釋
X88n1644_p0078c01║   為君。四王為臣。居欲界初 天。分統四洲。護諸眾生)。若諸眾生。愛生天宮。驅使
X88n1644_p0078c02║   鬼神。我於彼前 。現四天王國太子身。而為說法。令其
X88n1644_p0078c03║   成就(四王各有九十一 太子。從現梵王身至此。是現天趣身也。其梵王居初 禪．二 禪之 中。主 領小千
X88n1644_p0078c04║   界。帝釋居欲界須彌頂。為三十三天及四王天主 。說十善法教化諸天。自在天居欲界頂。大自在天居色界頂。
X88n1644_p0078c05║   主 大千界也)。若諸眾生。樂為人王。我於彼前 。現人王身。而
X88n1644_p0078c06║   為說法。令其成就(自金輪王。至粟散王。皆曰人王。其輪王。七寶具 足。主 四天下。粟散王。
X88n1644_p0078c07║   惟主 一 邦一 國。如粟之 多。散於天下也。若有眾生願生生為王。以 法治世 。菩薩即為其現所欣之 身。與其說法。
X88n1644_p0078c08║   令修 十善道因。及王德業。以 種來生之 果也)。若諸眾生。愛主 族姓。世 間推
X88n1644_p0078c09║   讓。我於彼前 。現長者身。而為說法。令其成就(具 十德名長者。
X88n1644_p0078c10║   姓貴．位 高．大富．威猛．智深．年耆．行淨．禮備 ．上讚．下歸。故為族姓之 主 。世 間推讓也)。若諸眾生。
X88n1644_p0078c11║   愛治國土。剖斷邦邑。我於彼前 。現宰官身。而為說法。
X88n1644_p0078c12║   令其成就(三台輔相。州牧縣長。悉號宰官也)。若諸眾生。愛談名言。清
X88n1644_p0078c13║   淨自居。我於彼前 。現居士身。而為說法。令其成就。(或談
X88n1644_p0078c14║   道論德。為人師範。或著書立言。垂訓後世 之 稱。名言。典 章也。又大富多財．居業豐盈之 謂。或云 道藝處士)。若
X88n1644_p0078c15║   諸眾生。愛諸數術。攝衛自居。我於彼前 。現婆羅門身。
X88n1644_p0078c16║   而為說法。令其成就(梵語婆羅門。華言淨行。彼以 行自貞。代 代 相承數術．字書。以 調
X88n1644_p0078c17║   攝衛護身壽為業。或在家。或出家。有十八 姓。世 之 所重。惟天竺有。餘國所無也)。若有男子。好
X88n1644_p0078c18║   學出家。持諸戒律。我於彼前 。現比丘身。而為說法。令
X88n1644_p0078c19║   其成就(比丘。華言乞士。乞是乞求之 名。士是清雅之 稱。謂出家人。謙下自[(白-日+田)/廾]。破憍慢心。乞食資身。
X88n1644_p0078c20║   離四邪命。福利 檀越。以 成清雅之 德。乞法以 資慧命。而長養法身也。亦名怖魔。謂其受如來二 百五 十大戒之
X88n1644_p0078c21║   時。震動 魔王宮殿。魔王怖其出境。亦化諸人而出三界。減其眷屬。空其宮殿。故怖也)。若有女人。
X88n1644_p0078c22║   好學出家。持諸禁戒。我於彼前 。現比丘尼身。而為說
X88n1644_p0078c23║   法。令其成就(尼者女也。受如來三百四十八 大戒者)。若有男子。樂持五
X88n1644_p0078c24║   戒。我於彼前 。現優 婆塞身。而為說法。令其成就(梵語優 婆
X88n1644_p0079a01║   塞。華言清淨士。亦言近事 。謂在家受佛三歸．五 戒．八 戒者。以 受持淨戒。方堪親近承事 佛．法．僧 也)。若
X88n1644_p0079a02║   有女子。五 戒自居。我於彼前 。現優 婆夷身。而為說法。
X88n1644_p0079a03║   令其成就(夷者女也。謂在家受佛三歸．五 戒．八 戒女人也)。若有女人。內政立
X88n1644_p0079a04║   身。以 修 家國。我於彼前 。現女主 身。及國夫人．命婦．大
X88n1644_p0079a05║   家。而為說法。令其成就(家音姑。內政。即泛言一 切婦道。儒 書云 。有閨門之 修 。而無
X88n1644_p0079a06║   外境之 志。故曰內政。然閨門為萬化之 源。故關於家國之 治亂 。家通大夫以 下。國通諸侯 以 上。孤山曰。女主 。即
X88n1644_p0079a07║   天子之 后也。周禮天子之 后。立六 宮．三夫人．九嬪．三十七世 婦．八 十一 御妻也。國夫人者。如論語云 。邦君之 妻。
X88n1644_p0079a08║   曰君夫人。命婦者。謂妻因夫榮者也。大家者。如後漢扶風曹世 叔妻者。同郡班彪之 女。名昭。字惠姬。和帝數召
X88n1644_p0079a09║   入 宮。令皇后．貴人師事 焉。號曰大家。此釋未必然也。若據天竺。凡豪族主 家之 婦。皆稱曰大家)。若有
X88n1644_p0079a10║   眾生。不壞男根。我於彼前 。現童男身。而為說法。令其
X88n1644_p0079a11║   成就(謂不犯女色者。故曰不壞男根)。若有處女。愛樂處身。不求侵 暴。
X88n1644_p0079a12║   我於彼前 。現童女身。而為說法。令其成就(處女。是未出嫁之 女
X88n1644_p0079a13║   也。若常愛樂為處女身。不願從人。縱有強為侵 暴。亦誓不從也。已上從現人王至此。是現人道身也)。若
X88n1644_p0079a14║   有諸天。樂出天倫。我現天身。而為說法。令其成就(出字。
X88n1644_p0079a15║   與下度字．脫字同。又言成就者。是遂其脫離之 願也。諸天求出天倫者。以 天趣躭樂。不能整心修 道。惟人趣能
X88n1644_p0079a16║   之 。故求脫離也)。若有諸龍。樂出龍倫。我現龍身。而為說法。令
X88n1644_p0079a17║   其成就(龍有四種。一 守天宮持令不落。二 興雲致雨利 益人間。三地龍決江開瀆。四守輪王大寶
X88n1644_p0079a18║   藏。華嚴云 。龍王降雨。不從身出。不從心出。無有積集。而非不見。但 以 龍王心念力 故。霈然洪霔。周遍天下。如是
X88n1644_p0079a19║   境界。不可思議。然龍雖有如是神力 。其鱗甲中。有無量蛆蟲之 所唼食。每日三時。復有熱風．熱砂燒身之 苦。故
X88n1644_p0079a20║   其樂出也)。若有藥叉。樂度本倫。我於彼前 。現藥叉身。而為
X88n1644_p0079a21║   說法。令其成就。若有乾闥婆。樂脫其倫。我於彼前 。現
X88n1644_p0079a22║   乾闥婆身。而為說法。令其成就(乾闥婆。華言香陰。不食酒肉。惟以 香資陰
X88n1644_p0079a23║   身。乃帝釋樂神)。若阿修 羅。樂脫其倫。我於彼前 。現阿修 羅身。
X88n1644_p0079a24║   而為說法。令其成就(阿修 羅。華言無端正。謂男醜．女端正故。又云 非天。以 其果報最
X88n1644_p0079b01║   勝。鄰次諸天。而非天。居大海底。宮殿園林。七寶所成。常與天鬬。有君臣民庶也)。若緊那羅。樂
X88n1644_p0079b02║   脫其倫。我於彼前 。現緊那羅身。而為說法。令其成就
X88n1644_p0079b03║   (緊那羅。華言疑神。以 其似 人。頭上有角。因而名之 。乃天帝絲竹樂神也。此中應有迦樓羅。即金翅鳥神。方成八
X88n1644_p0079b04║   部。恐是譯人之 脫落也)。若摩呼羅伽 。樂脫其倫。我於彼前 。現摩
X88n1644_p0079b05║   呼羅伽 身。而為說法。令其成就(摩呼羅伽 。華言大腹行。即地龍。或曰大蟒
X88n1644_p0079b06║   神也。自天至此。是現八 部身也。自龍之 下。雖皆具 神通．福德．威權。然均是惡趣。各具 苦惱。其龍及摩呼羅伽 。是
X88n1644_p0079b07║   畜生道所攝。乾闥婆．緊那羅。是神道攝。阿修 羅。乃六 道中之 一 趣。時懷醜陋．忿兢 之 苦。是以 多欲脫離為人。希
X88n1644_p0079b08║   修 進道。若欲直入 聖流。則 在求三乘聖果中攝也)。若諸眾生。樂人修 人。我現
X88n1644_p0079b09║   人身。而為說法。令其成就(此謂在人中。而求世 世 復得人身修 進也)。若諸
X88n1644_p0079b10║   非人。有形．無形．有想．無想。樂度其倫。我於彼前 。皆現
X88n1644_p0079b11║   其身。而為說法。令其成就(長水曰。有形如休咎精明等。無形如空散銷沉等。有
X88n1644_p0079b12║   想如神鬼精靈等。無想如精神化為土木金石等。皆非人也。若言木石等。則 無心。不應言樂度。或言菩薩現身
X88n1644_p0079b13║   度脫故可也。多羅菩薩儀 軌云 。示現佛身。乃至種種異類．有情．無情．三界之 身。而為演說。以 是義故。名觀自在。)。
X88n1644_p0079b14║   是名妙淨三十二 應入 國土身。皆以 三昧聞熏聞修
X88n1644_p0079b15║   無作妙力 。自在成就(吳興曰。三十二 應。比普門品。雖互 有出沒。大體是同。總而言之 。
X88n1644_p0079b16║   無越十界。於十界中。兩經俱 無菩薩及地獄身者。或曰聖言之 略耳。或曰觀音已是菩薩。何 須更現。地獄重苦。
X88n1644_p0079b17║   不可度也。天台依正法華經。俱 現菩薩界身。又準釋論。菩薩亦化地獄。故知十界不可闕焉。按莊嚴寶王經。有
X88n1644_p0079b18║   現菩薩身。亦入 地獄。破壞阿鼻。使諸罪人而出地獄也。十界者。即上四聖及六 道也。示三十二 應已竟)。　世
X88n1644_p0079b19║   尊。我復以 此聞熏聞修 金剛 三昧無作妙力 。與諸十
X88n1644_p0079b20║   方三世 六 道一 切眾生。同悲仰故。令諸眾生。於我身
X88n1644_p0079b21║   心。獲十四種無畏功 德(我復乃至悲仰故。是承三昧力 。及悲仰為無畏之 本也。於
X88n1644_p0079b22║   我身心獲十四無畏功 德者。葢菩薩反聞。證全 法界。而與眾生冥 同一 心。交參互 徹。故知凡聖恒以 冥 合。但 待
X88n1644_p0079b23║   感而即應也。無畏乃約眾生而言。葢遭難者。正在怖畏之 中。而蒙救得脫。即無畏也。功 德約菩薩而言。謂救生
X88n1644_p0079b24║   脫怖。寔乃菩薩最妙功 德也)。一 者由我不自觀音。以 觀觀者。令彼
X88n1644_p0079c01║   十方苦惱眾生。觀其音聲。即得解脫(八 難之 中。此一 是總。下七是別 。
X88n1644_p0079c02║   別 列 不盡一 切諸難。故首標此。以 攝一 切也。不自觀音者。不隨聲塵所起知見也。以 觀觀者。謂旋倒聞機。反照
X88n1644_p0079c03║   自性也)。二 者知見旋復。令諸眾生。設入 大火。火不能燒
X88n1644_p0079c04║   (見覺屬火。故見業交。則 見猛火。今菩薩知見旋復。則 無見業。是以 火不能燒。故諸眾生稱名。火亦不能燒也)。
X88n1644_p0079c05║   三者觀聽旋復。令諸眾生。大水所漂。水不能溺(聞聽屬水。
X88n1644_p0079c06║   故聞業交。則 見波濤。菩薩觀聽旋復。則 無聞業。故水不能溺。是以 眾生稱名。而水亦不溺也)。四者
X88n1644_p0079c07║   斷滅妄想。心無殺害。令諸眾生。入 諸鬼國。鬼不能害
X88n1644_p0079c08║   (菩薩於反聞時。內滅妄想。外除殺業。故能令稱名者。免於鬼害)。五 者內熏成聞。六 根
X88n1644_p0079c09║   銷復。同於聲聽。能令眾生。臨當被害。刀 段段壞。使其
X88n1644_p0079c10║   兵 戈。猶如割 水。亦如吹光 。性無動 搖(內熏者。當反聞時。則 本覺真聞
X88n1644_p0079c11║   內熏妄聞也。成聞者。成純真聞性也。一 根反源。六 根解脫。同於聲聽。無復形礙。故如割 水．吹光 。刃 壞身不壞。如
X88n1644_p0079c12║   孫敬德。身同光 水。刃 過無傷 也)。六 者聞熏精明。明徧法界。則 諸幽暗
X88n1644_p0079c13║   性不能全 。能令眾生。藥叉．羅剎．鳩槃茶鬼．毗舍遮．富
X88n1644_p0079c14║   單那等。雖近其傍。目不能視(聞熏精明。爍破幽暗。故不能視也。鳩槃茶。乃厭
X88n1644_p0079c15║   魅鬼也。毗舍遮。是噉精氣鬼。富單那。是熱病之 鬼也)。七者音性圓銷。觀聽返入 。
X88n1644_p0079c16║   離諸塵妄。能令眾生。禁繫．枷鎖所不能著(音性圓銷。則 內無所
X88n1644_p0079c17║   繫。觀聽返入 。則 外無所累。故枷鎖自脫落者矣)。八 者滅音圓聞。徧生慈力 。能
X88n1644_p0079c18║   令眾生。經過險路。賊不能劫 (音聞兩立。則 物我成敵。今滅音圓聞。則 內外無
X88n1644_p0079c19║   待。故能徧生慈力 。無復怨敵矣。上明八 難無畏竟)。九者熏聞離塵。色所不劫 。
X88n1644_p0079c20║   能令一 切多婬眾生。遠離貪欲(熏聞成性。遂能離塵。成性則 欲愛乾枯。離
X88n1644_p0079c21║   塵則 根境不偶 。雖有夭色。而不能劫 動 者也)。十者純音無塵。根境圓融。無
X88n1644_p0079c22║   對所對。能令一 切忿恨眾生。離諸瞋恚(瞋由違情而起。對境而生。
X88n1644_p0079c23║   音性純淨。無復妄塵。故圓融無違。無能所對。無違．無對。則 瞋無由生矣)。十一 者銷塵旋
X88n1644_p0079c24║   明。法界身心。猶如琉璃。朗徹無礙。能令一 切昏鈍性
X88n1644_p0080a01║   障諸阿顛迦。永離痴暗(具 足見惑名昏。具 足思惑名鈍。具 足無明名性障。阿顛迦。
X88n1644_p0080a02║   華言無善心。又痴之 最重者。溫陵曰。痴由妄塵所蔽。無明所覆。銷塵則 無蔽。旋明則 無覆。故外之 法界。內之 身
X88n1644_p0080a03║   心。凝瑩朗徹。離痴暗矣。上明三毒無畏竟。八 難是現在苦果。三毒是現在苦因。後必成果。故皆可怖畏也)。十
X88n1644_p0080a04║   二 者融形復聞。不動 道場。涉入 世 間。不壞世 界。能徧
X88n1644_p0080a05║   十方供 養微塵諸佛如來。各各佛邊為法王子。能令
X88n1644_p0080a06║   法界無子眾生。欲求男者。誕生福德智慧之 男(溫陵曰。融
X88n1644_p0080a07║   形則 礙滅。復聞則 性真。供 佛足福。稟法足慧。紹繼法王。有男之 道。故能應其求也。檇李曰。涉入 世 間。不壞世 界。
X88n1644_p0080a08║   即方便 智。方便 屬權。如淨名云 方便 以 為父。即其義焉。交光 曰。由福慧二 足。故能與福德智慧之 男。非無自而
X88n1644_p0080a09║   然也。)。十三者六 根圓通。明照無二 。含十方界。立大圓鏡
X88n1644_p0080a10║   空如來藏。承順十方微塵如來秘密法門。受領無失。
X88n1644_p0080a11║   能令法界無子眾生。欲求女者。[言*(廷-壬+旦)]生端正．福德．柔順．
X88n1644_p0080a12║   眾人愛敬．有相之 女(交光 曰。通有明義。故明照。圓有含義。故含界。明照故立鏡智。含
X88n1644_p0080a13║   界故立空藏。具 此寔智。故能承順秘密。葢承順即坤儀 。受領即閨門能事 。故能應求女也。檇李曰。立大圓鏡空
X88n1644_p0080a14║   如來藏。即屬寔智。實智詣理。理能含育。故生於女也。如淨名云 智度菩薩母。即其義焉。上二 求無畏竟。或問曰。
X88n1644_p0080a15║   求男女者。有何 所畏。答曰。畏其不得也。菩薩遂其所求。即脫其不得之 畏也)。十四者此三
X88n1644_p0080a16║   千大千百億 日月。現住 世 間諸法王子。有六 十二 億
X88n1644_p0080a17║   恒河沙數。修 法垂範。教化眾生。隨順眾生。方便 智慧。
X88n1644_p0080a18║   各各不同。由我所得圓通根本。發妙耳門。然後身心
X88n1644_p0080a19║   微妙含容。周徧法界。能令眾生持我名號。與共持六
X88n1644_p0080a20║   十二 億 恒河沙諸法王子。二 人福德正等無異。世 尊。
X88n1644_p0080a21║   我一 名號。與彼眾多名號無異。由我修 習得真圓通。
X88n1644_p0080a22║   是名十四施無畏力 。福備 眾生(小千．中千．大千世 界。故云 三千大千。如此
X88n1644_p0080a23║   三千大千。共有百億 日月。總名一 娑婆世 界也。孤山曰。此方眾生。耳根利 故。受道者多。所以 觀音化勝。餘根鈍
X88n1644_p0080a24║   故。受道者少。所以 諸聖化劣 。是知行位 雖齊。對機有異。總彼恒河沙數。但 敵觀音一 人。故使持名二 福正等也。
X88n1644_p0080b01║   上明十四無畏竟。或問曰。持名者何 所畏。而說無畏。答曰。持名者。或恐其功 德不勝而懷猶豫。或遇持多名者
X88n1644_p0080b02║   而懼其不及。皆無畏相也。今持菩薩名者。逈脫此畏也)。　世 尊。我又獲是圓通修
X88n1644_p0080b03║   證無上道故。又能善獲四不思議無作妙德(溫陵曰。現眾多
X88n1644_p0080b04║   容。誦一 一 呪。攝化眾生。圓應所求。理出於無為。神應於不測。名不思議無作妙德。然前 亦現形應求。獨此名不
X88n1644_p0080b05║   思議者。前 則 略顯。此復深明。如於一 身現八 萬首臂。固莫得而思議也。交光 曰。無作妙德者。檢非有為作意所
X88n1644_p0080b06║   成。乃任運自在成就者也。)。一 者由我初 獲妙妙聞心。心精遺聞。見
X88n1644_p0080b07║   聞覺知不能分隔。成一 圓融清淨寶覺。故我能現眾
X88n1644_p0080b08║   多妙容。能說無邊秘密神呪。其中或現一 首．三首．五
X88n1644_p0080b09║   首．七首．九首．十一 首。如是乃至一 百八 首．千首．萬首．
X88n1644_p0080b10║   八 萬四千爍迦羅首。二 臂．四臂．六 臂．八 臂．十臂．十二
X88n1644_p0080b11║   臂．十四．十六 ．十八 ．二 十至二 十四。如是乃至一 百八
X88n1644_p0080b12║   臂．千臂．萬臂．八 萬四千母陀羅臂。二 目．三目．四目．九
X88n1644_p0080b13║   目。如是乃至一 百八 目．千目．萬目．八 萬四千清淨寶
X88n1644_p0080b14║   目。或慈或威。或定或慧。救護眾生。得大自在(初 者。即初 於聞
X88n1644_p0080b15║   中之 初 也。妙妙聞心者。良以 反聞自性之 時。則 反聞之 聞即始覺。自性之 性即本覺。始本合一 。二 俱 成妙。故曰
X88n1644_p0080b16║   妙妙聞心也。心精遺聞。即聞所聞盡。遺者脫也。葢反聞之 久 。惟一 心精。脫盡根相。故曰遺聞。見聞二 句。即一 根
X88n1644_p0080b17║   反源。六 根解脫。不分隔者。見聞等不各局於根本。即六 解一 忘也。交徹互 用曰圓融。無障無礙曰清淨。萬用具
X88n1644_p0080b18║   足曰寶覺。此固寂滅現前 。兼 明圓用。含攝之 意也。溫陵曰。首為六 用之 總。臂表提接之 悲。目表照了 之 智。各依
X88n1644_p0080b19║   本數充 之 。以 至八 萬四千者。表依根本六 用．根本智悲。而泛應塵勞 。得大自在。此十一 地等覺妙行也。夫一 身
X88n1644_p0080b20║   含十虛．毛端現剎。彼空與剎。又不啻如首臂而已。彼八 萬四千首臂。猶人之 八 萬四千毛孔耳。未足為異也。聖
X88n1644_p0080b21║   人之 言。即事 即理。既曰不思議德。無以 限意思之 ．議之 。爍迦羅。華言金剛 。堅固不壞也。母陀羅。華言印。言其臂
X88n1644_p0080b22║   各有妙印也。清淨寶目。離塵合覺也。慈以 攝化。威以 折伏。定以 復湛。慧以 開覺。通指眾多妙容也。交光 曰。慈以
X88n1644_p0080b23║   護其善根。威以 救其惡性。定以 護其分散。慧以 救其迷淪也。得大自在者。謂不勞 作意施為。隨感而應。曾無滯
X88n1644_p0080b24║   礙也。)。二 者由我聞思脫出六 塵。如聲度垣。不能為碍。故
X88n1644_p0080c01║   我妙能現一 一 形．誦一 一 呪。其形其呪。能以 無畏施
X88n1644_p0080c02║   諸眾生。是故十方微塵國土。皆名我為施無畏者(聞即
X88n1644_p0080c03║   聞性。思即入 忘功 夫。動 靜二 相。了 然不生。即脫出六 塵矣。現一 一 形者。謂對各機而各現身也。誦一 一 呪者。於
X88n1644_p0080c04║   各身而說各呪也)。三者由我修 習本妙圓通清淨本根。所遊
X88n1644_p0080c05║   世 界。皆令眾生捨身珍寶。求我哀愍(本根清淨。則 一 切無著。故令眾
X88n1644_p0080c06║   捨諸慳著也。求我哀愍者。哀愍受之 。而為施佛事 也)。四者我得佛心。證於究竟。
X88n1644_p0080c07║   能以 珍寶種種供 養十方如來。傍及法界六 道眾生。
X88n1644_p0080c08║   求妻得妻。求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。
X88n1644_p0080c09║   如是乃至求大涅槃得大涅槃(得佛心。證慧足也。珍寶供 養。福足也。福．慧
X88n1644_p0080c10║   兩足。故傍及眾生。使彼所求如願也。六 道眾生。亦言供 者。謂菩薩觀諸眾生具 有如來智慧德相。悉皆生心如
X88n1644_p0080c11║   佛想也。然則 財施令其得樂。無畏施令其離苦。法施令其革凡成聖也。珍寶屬外財。妻．子．長壽．身命屬內財。悉
X88n1644_p0080c12║   名財施。大涅槃。是佛極果也。四不思議中。二 施兼 財者。以 檀捨能含萬行也。或問曰。四不思議。與三十二 應。有
X88n1644_p0080c13║   何 別 。答曰。三十二 應。或隨所求。或應同類。而與說法。今此不拘類求。但 觀應以 何 形說呪救護。即為現之 。此其
X88n1644_p0080c14║   別 也。上明四不思議竟)。　佛問圓通。我從耳門圓照三昧。緣心自
X88n1644_p0080c15║   在。因入 流相。得三摩地。成就菩提。斯為第一 。世 尊。彼
X88n1644_p0080c16║   佛如來。歎我善得圓通法門。於大會中授記我為觀
X88n1644_p0080c17║   世 音號。由我觀聽十方圓明。故觀音名。徧十方界。(我從
X88n1644_p0080c18║   下。全 彰圓通體用。圓照三昧者。反聞功 成。解根得體。即寂滅現前 也。緣心自在者。由得圓照故。隨緣應化。得大
X88n1644_p0080c19║   自在。入 流下。具 述始終因果也。因入 流相。得三摩地者。最初 反聞。住 圓湛不生滅性。為因地心也。成就菩提者。
X88n1644_p0080c20║   然後圓成果地修 證也。第一 者。乃明其殊勝也。彼佛如來。即觀音如來。而授記同名。顯其師資道合也。由我下。
X88n1644_p0080c21║   乃更述名稱。一 表人法同名。無有二 號。二 表圓通周徧。故感名稱周徧。顯法門殊勝也。吳興曰。按悲華經說。徃
X88n1644_p0080c22║   昔寶藏佛授不眴太子記。名觀世 音。然則 悲華與今經皆覆本垂迹之 名耳。今得圓通。即太子後身也。餘義詳
X88n1644_p0080c23║   備 諸註。此不繁述。)
X88n1644_p0080c24║   　　　華嚴經
X88n1644_p0081a01║   時鞞瑟胝羅居士。告善財童子言。善男子。於此南方
X88n1644_p0081a02║   有山。名補怛洛迦(華言小白華樹。山多此樹。香氣遠聞故。在南天竺海濱。舊云 普陀是
X88n1644_p0081a03║   也)。彼有菩薩名觀自在。汝詣彼問。菩薩云 何 學菩薩
X88n1644_p0081a04║   行。修 菩薩道。即說頌言。(鞞瑟胝羅。華言攝入 。)
X88n1644_p0081a05║   　海上有山多聖賢　　眾寶所成極清淨
X88n1644_p0081a06║   　花果樹林皆徧滿　　泉流池沼悉具 足
X88n1644_p0081a07║   　勇 猛丈 夫觀自在　　為利 眾生住 此山
X88n1644_p0081a08║   　汝應往問諸功 德　　彼當示汝大方便
X88n1644_p0081a09║   　(海上有山者。大悲隨順入 生死海。而住 涅槃山故也。)
X88n1644_p0081a10║   時善財童子頂禮其足。辭退而去。至於彼山。見其西
X88n1644_p0081a11║   南巖谷之 中。泉流縈映。樹林蓊鬱。香草柔軟。右旋布
X88n1644_p0081a12║   地。觀自在菩薩於金剛 寶石上。結加 趺坐。無量菩薩
X88n1644_p0081a13║   皆坐寶石。恭敬圍繞。而為宣說大慈悲法。令其攝受
X88n1644_p0081a14║   一 切眾生。　善財見已。歡喜踊躍。合掌諦聽。目不暫瞬。
X88n1644_p0081a15║   作如是念。善知識者。則 是如來。善知識者。一 切法雲。
X88n1644_p0081a16║   善知識者。諸功 德藏。善知識者。難可值遇。善知識者。
X88n1644_p0081a17║   十力 寶因。善知識者。無盡智炬。善知識者。福德根芽。
X88n1644_p0081a18║   善知識者。一 切智門。善知識者。智海導師。善知識者。
X88n1644_p0081a19║   至一 切智助 道之 具 。即便 詣觀自在菩薩所。頂禮菩
X88n1644_p0081a20║   薩足。繞無數匝。合掌而住 。白言。聖者。我已發阿耨多
X88n1644_p0081a21║   羅三藐三菩提心。而未知菩薩云 何 學菩薩行。云 何
X88n1644_p0081a22║   修 菩薩道。我聞聖者善能教誨。願為我說。　菩薩告言。
X88n1644_p0081a23║   善哉善哉。善男子。汝已能發無上菩提心。我已成就
X88n1644_p0081a24║   菩薩大悲行解脫門。我以 此大悲行門。平等教化一
X88n1644_p0081b01║   切眾生。相續不斷。善男子。我住 此大悲行門。常在一
X88n1644_p0081b02║   切諸如來所。普現一 切眾生之 前 (上同如來妙覺真心。故常在一 切諸
X88n1644_p0081b03║   如來所。下與眾生同一 悲體。故普現一 切眾生之 前 。普現即普門示現。此即同楞嚴獲二 殊勝者也)。或
X88n1644_p0081b04║   以 布施。攝取眾生。或以 愛語。或以 利 行。或以 同事 。攝
X88n1644_p0081b05║   取眾生。或現色身。攝取眾生。或現種種不可思議色
X88n1644_p0081b06║   淨光 明網。攝取眾生。或以 音聲。或以 威儀 。或為說法。
X88n1644_p0081b07║   或現神變。令其心悟。而得成熟。或為化現同類之 形。
X88n1644_p0081b08║   與其共居。而成熟之 。善男子。我修 行此大悲行門。願
X88n1644_p0081b09║   常救護一 切眾生。願一 切眾生。離險道怖。離熱惱怖。
X88n1644_p0081b10║   離迷惑怖。離繫縛怖。離殺害怖。離貧窮怖。離不活怖。
X88n1644_p0081b11║   離惡名怖。離於死怖。離大眾怖。離惡趣怖。離黑闇怖。
X88n1644_p0081b12║   離遷移怖。離愛別 怖。離冤 會怖。離逼迫身怖。離逼迫
X88n1644_p0081b13║   心怖。離憂悲怖(此十八 怖。統攝六 度．四攝．三十二 應．七難．八 苦。攝救眾生之 略文也)。復
X88n1644_p0081b14║   作是願。願諸眾生。若念於我。若稱我名。若見我身。皆
X88n1644_p0081b15║   得免離怖畏。善男子。我以 此方便 。令諸眾生離怖畏
X88n1644_p0081b16║   已。復教發阿耨多羅三藐三菩提心。永不退轉。(念我即意
X88n1644_p0081b17║   業。稱名即口業。見身即身業。謂以 三業歸依我之 三業。能令解脫。復教進大心。方能究竟離二 死怖。西域記云 。
X88n1644_p0081b18║   南天竺秣羅矩吒國。國南濱海。有秣剌 耶山。山東有布呾洛迦山。山逕危險。岩谷[危*支]傾 。山頂有池。其水澄鏡。派
X88n1644_p0081b19║   出大河。周流繞山二 十匝入 南海。池側 有石天宮。觀自在菩薩往來遊舍。其有願見菩薩者。不顧身命。厲水登
X88n1644_p0081b20║   山。忘其艱險。能達之 者葢亦寡矣。而山下居人。祈心請見。或作自在天形。或為塗灰外道。慰諭其人。果遂其願。
X88n1644_p0081b21║   ○[危*支]音欺。與欹同。斜也)
X88n1644_p0081b22║   　　　佛說觀無量壽佛經
X88n1644_p0081b23║   　　　(此經乃教修 淨土法門。共有十六 妙觀。總明西方依正莊嚴。今此所錄。是彼第十觀也。)
X88n1644_p0081b24║   佛告阿難及韋提希。見無量壽佛了 了 分明已(阿難。華言
X88n1644_p0081c01║   慶喜。是佛從弟。親侍 如來。多聞第一 。韋提希。華言思惟。是摩竭國萍沙王后。阿闍世 王之 母。上第九觀。教觀無
X88n1644_p0081c02║   量壽佛相好．光 明。此中正教觀觀世 音菩薩)。次復應觀觀世 音菩薩。此菩
X88n1644_p0081c03║   薩身長八 十萬億 那由他由旬(萬億 為一 那由他。四十里為一 由旬)。身
X88n1644_p0081c04║   紫金色。頂有肉髻。頂有圓光 。面各千由旬。其圓光 中。
X88n1644_p0081c05║   有五 百化佛。如釋迦牟尼。一 一 化佛。有五 百化菩薩．
X88n1644_p0081c06║   無量諸天。以 為侍 者。舉身光 中。五 道眾生。一 切色相。
X88n1644_p0081c07║   皆於中現(五 道眾生色相既現於菩薩光 中。故一 稱名即應也)。頂上毗楞伽 摩
X88n1644_p0081c08║   尼寶以 為天冠。其天冠中。有一 立化佛。高二 十五 由旬
X88n1644_p0081c09║   (觀音昔已成佛。今以 悲願為菩薩。修 淨土行。斯乃帶昔果德。行今因行。頂上化佛。正表帶果也。梵語釋迦毗楞
X88n1644_p0081c10║   伽 。華言能勝。摩尼。華言如意。亦言離垢。以 此寶珠。能滿眾生心願。不為垢穢所染也)。觀世 音菩
X88n1644_p0081c11║   薩。面如閻浮檀金色(閻浮檀。華言勝金。其色赤黃。兼 帶紫燄也)。眉間毫相。
X88n1644_p0081c12║   備 七寶色(金．銀．琉璃．頗梨．珊瑚．瑪瑙．硨磲)。流出八 萬四千種光 明。一
X88n1644_p0081c13║   一 光 明。有無量無數百千化佛。一 一 化佛。無數化菩
X88n1644_p0081c14║   薩以 為侍 者。變現自在。滿十方世 界。臂如紅蓮華色。
X88n1644_p0081c15║   有八 十億 微妙光 明。以 為瓔珞。其瓔珞中。普現一 切
X88n1644_p0081c16║   諸莊嚴事 。手掌作五 百億 雜蓮華色。手十指端。一 一
X88n1644_p0081c17║   指端有八 萬四千畫。猶如印文。一 一 畫。有八 萬四千
X88n1644_p0081c18║   色。一 一 色。有八 萬四千光 。其光 柔輭。普照一 切。以 此
X88n1644_p0081c19║   寶手。接引眾生。舉足時。足下有千輻輪相。自然化成
X88n1644_p0081c20║   有五 百億 光 明臺。下足時。有金剛 摩尼華。布散一 切。
X88n1644_p0081c21║   莫不彌滿(金剛 。乃堅固之 寶。一 切色相皆於中現。石壁不能為礙也)。其餘身相。眾
X88n1644_p0081c22║   好具 足。如佛無異。惟頂上肉髻及無見頂相。不及世
X88n1644_p0081c23║   尊。是為觀世 音菩薩。真實色身相(肉髻。是相也。無見頂。是好也。此之 相
X88n1644_p0081c24║   好。表於極果。今菩薩猶居因地。故不如佛)。名第十觀。　佛告阿難。若欲觀觀
X88n1644_p0082a01║   世 音菩薩者。當作是觀。作是觀者。不遇諸禍。淨除業
X88n1644_p0082a02║   障。除無數劫 生死之 罪。如是菩薩。但 聞其名。獲無量
X88n1644_p0082a03║   福。何 況諦觀。若有欲觀觀世 音菩薩者。先觀頂上肉
X88n1644_p0082a04║   髻。次觀天冠。其餘眾相。亦次第觀之 。悉令明了 。如觀
X88n1644_p0082a05║   掌中(身相既多。未審觀何 為首。故教先觀肉髻。次觀天冠。以 此二 種。能別 表示觀音德相。何 者。肉髻降佛。
X88n1644_p0082a06║   表現行因。冠有化佛。表昔成果。別 相若著。其餘通相則 易明了 。行者觀於冠．髻．毫．面．身色．光 明。一 一 用心作觀。
X88n1644_p0082a07║   以 此妙觀。為見佛本。逈出餘因。至淨土時即證法忍)。作是觀者。名為正觀。若他
X88n1644_p0082a08║   觀者。名為邪觀。(觀與經合。則 稱性見。名為正觀。見相乖 經。乃發魔事 。故名邪觀。)
X88n1644_p0082a09║   　　　十一 面神呪心經
X88n1644_p0082a10║   觀自在菩薩白佛言。世 尊。我由此呪。名號尊貴。難可
X88n1644_p0082a11║   得聞。若有稱念百千俱 胝那庾多諸佛名號。復有暫
X88n1644_p0082a12║   時於我名號至心稱念。彼二 功 德。平等平等。諸有稱
X88n1644_p0082a13║   念我名號者。一 切皆得不退轉地。離一 切病。脫一 切
X88n1644_p0082a14║   障．一 切恐怖。及能滅除身語意惡。況能於我所說神
X88n1644_p0082a15║   呪。受持讀誦。如說修 行。當知是人。於無上菩提。則 為
X88n1644_p0082a16║   領受。如在掌中。(稱念百千俱 胝那庾多諸佛名號。與暫時至心稱念觀音名號。功 德平等。
X88n1644_p0082a17║   則 楞嚴．法華謂持六 十二 億 恒河沙菩薩名字功 德。與持觀音名字無二 。恒沙菩薩。校諸佛功 德猶遠。今言平
X88n1644_p0082a18║   等。誠非凡夫心量所測。如後寶王經說。又不可得而思議矣。)
X88n1644_p0082a19║   　　　大乘莊嚴寶王經
X88n1644_p0082a20║   佛告寶首菩薩。善男子。若人以 天妙衣。及以 袈裟．飲
X88n1644_p0082a21║   食．湯藥．臥具 等。供 養恒河沙數如來。所獲福德。與觀
X88n1644_p0082a22║   自在菩薩一 毛端福。其量無異。又如四大洲。於一 年
X88n1644_p0082a23║   十二 月中。晝夜恒降大雨。我能數知其一 一 滴數。其
X88n1644_p0082a24║   觀自在菩薩所有福德。而我不能說盡數量。又如有
X88n1644_p0082b01║   人以 天金寶。造如來像 。如微塵數。以 種種供 養。所獲
X88n1644_p0082b02║   福德。而我悉知其數。其觀自在菩薩所有福德。而我
X88n1644_p0082b03║   不能說盡數量。乃至他方如來俱 集一 處。亦不能說
X88n1644_p0082b04║   盡此菩薩福德數量。若有人能憶念此菩薩名者。是
X88n1644_p0082b05║   人當來遠離生老病死輪迴之 苦。猶如鵝王隨風而
X88n1644_p0082b06║   去。速得往生極樂世 界。面見無量壽如來。聽聞妙法。
X88n1644_p0082b07║   如是之 人。而永不受輪廻之 苦。無貪．瞋．癡。無老．病．死。
X88n1644_p0082b08║   無饑饉苦。不受胎胞生身之 苦。承法威力 。蓮華化生。
X88n1644_p0082b09║   常居彼土。　又云 。此菩薩能為盲冥 者。而為明燈。陽燄
X88n1644_p0082b10║   熾者。為作癊覆。渴乏 之 者。為現河流。於恐畏處。施令
X88n1644_p0082b11║   無畏。病苦所惱。而為醫藥。受苦有情。為作父母。阿鼻
X88n1644_p0082b12║   地獄有情。令見涅槃之 道。能令世 間一 切有情。得是
X88n1644_p0082b13║   功 德利 益安樂。若有人能於觀自在像 前 。建立四方
X88n1644_p0082b14║   曼拏羅。常以 香華供 養者。是人當來而得轉輪聖王。
X88n1644_p0082b15║   七寶具 足。所謂金輪寶．象寶．馬寶．珠寶．玉女寶．主 藏
X88n1644_p0082b16║   寶．主 兵 寶。若復有人能以 一 華供 養此菩薩者。是人
X88n1644_p0082b17║   當得身出妙香。隨所生處。而得身相圓滿。　此菩薩變
X88n1644_p0082b18║   現種種。救度無數百千萬億 那由他有情。令得往生
X88n1644_p0082b19║   極樂世 界。見無量壽如來。得聞法要。皆令當得成就
X88n1644_p0082b20║   菩提。其普賢等諸大菩薩。皆具 不可思議。而不能了
X88n1644_p0082b21║   知彼觀自在之 所變化。普賢菩薩入 此菩薩毛孔中。
X88n1644_p0082b22║   行十二 年。不得邊際。見諸毛孔。一 一 之 中。各有佛部。
X88n1644_p0082b23║   於彼而住 。是故普賢不能見其邊際遠近。餘諸菩薩
X88n1644_p0082b24║   云 何 而得見耶。　觀自在菩薩。乃至名號。亦難得值。何
X88n1644_p0082c01║   以 故。彼與一 切有情。如大父母。一 切恐怖有情。施之
X88n1644_p0082c02║   無畏。開導一 切有情。為大善友。此菩薩有六 字大明
X88n1644_p0082c03║   陀羅尼。難得值遇。若有人能稱念其名。當得生彼毛
X88n1644_p0082c04║   孔之 中。不受沉淪。乃至當證圓寂之 地。此六 字陀羅
X88n1644_p0082c05║   尼。是觀自在菩薩微妙本心。若有知是微妙本心。即
X88n1644_p0082c06║   知解脫。無量如來而尚難知。其因位 菩薩云 何 而能
X88n1644_p0082c07║   知耶。若人能常受持此陀羅尼者。於持誦時。有九十
X88n1644_p0082c08║   九恒河沙數如來集會。復有微塵數菩薩集會。復有
X88n1644_p0082c09║   三十三天天子亦皆集會。復有四天王。乃至無數百
X88n1644_p0082c10║   千萬億 龍神八 部。而來衛護是人。時菩薩毛孔中。無
X88n1644_p0082c11║   量如來。讚歎是人。善哉善哉。善男子。汝能得是如意
X88n1644_p0082c12║   珠寶。汝七代 種族皆得解脫。其持呪人。腹中所有諸
X88n1644_p0082c13║   蟲。當得不退轉菩薩之 位 。若復有人。以 此陀羅尼。身
X88n1644_p0082c14║   中．頂上戴持者。有人得見是戴持之 人。則 同見於金
X88n1644_p0082c15║   剛 之 身。又如見於舍利 塔。又如見佛。又如見一 億 智
X88n1644_p0082c16║   慧之 人。若有善男子．女人。能依法念此陀羅尼者。是
X88n1644_p0082c17║   人得無盡辯才。得清淨智聚。得大慈悲。日日得具 六
X88n1644_p0082c18║   波羅蜜多。圓滿功 德。如是乃至戴持之 人。見一 切男
X88n1644_p0082c19║   女。諸有情之 身。彼等悉皆速得菩薩之 位 。如是之 人。
X88n1644_p0082c20║   而永不受生．老．病．死．愛別 離苦。若有念此陀羅尼一
X88n1644_p0082c21║   遍。所獲功 德。而不能數其數量。又四大部洲。一 切男
X88n1644_p0082c22║   女皆得七地菩薩之 位 。彼諸菩薩所有功 德。與念六
X88n1644_p0082c23║   字呪一 徧功 德。而無有異。(更有無量功 德。詳彼經文。若有念誦者。必須依法。及
X88n1644_p0082c24║   得梵音明正。其持戴者。亦須恭敬如佛。信 而無疑。方能感益。若疑不信 。返招愆咎。其六 字呪。如常可知。曼拏羅。
X88n1644_p0083a01║   即壇也。)
X88n1644_p0083a02║   　　　請觀世 音菩薩消伏毒害呪經
X88n1644_p0083a03║   時毗舍離國(華言廣愽嚴淨。中天竺共有三十餘國。此其一 也。謂其國寬平。名為廣博。城邑華麗。
X88n1644_p0083a04║   故名嚴淨。或言好道。由其國人民好樂正道。自敦仁義。不須君主 。有五 百長者共行道法。率土人民。莫不歸悅。
X88n1644_p0083a05║   故下文云 五 百長者是也)。一 切人民。遇大惡病。一 者眼赤如血。二
X88n1644_p0083a06║   者兩耳出膿。三者鼻中流血。四者舌噤無聲。五 者所
X88n1644_p0083a07║   食之 物化為麤澀。六 識閉塞。猶如醉人。有五 夜叉。名
X88n1644_p0083a08║   訖拏迦邏。面黑如墨。而有五 眼。狗牙上出。吸人精氣。
X88n1644_p0083a09║   (普門疏云 。人心中有七滴甜水。和養精神。鬼噉一 滴。令人頭痛。三滴悶絕。七滴即死)。　時毗舍離
X88n1644_p0083a10║   大城之 中。有一 長者名曰月蓋。與其同類五 百長者。
X88n1644_p0083a11║   俱 詣佛所。到 佛所已。頭面作禮。却住 一 面。白佛言。世
X88n1644_p0083a12║   尊。此國人民。遇大惡病。良醫耆婆。盡其道術。所不能
X88n1644_p0083a13║   救。惟願世 尊。慈愍一 切。救濟病苦。令得無患。(耆婆。此云 能活。
X88n1644_p0083a14║   是影堅王之 子。奈女所生。出胎即手持針筒．藥囊。為世 醫王。佛為法王。遇病即瘥。故云 良醫。醫王既盡其術。餘
X88n1644_p0083a15║   皆無堪。故共詣求哀法王)。　爾時世 尊告長者言。去此不遠。正立西
X88n1644_p0083a16║   方。有佛世 尊。名無量壽(小彌陀經云 。從是西方過十萬億 佛土。有世 界名曰極樂。
X88n1644_p0083a17║   其土有佛。號阿彌陀。以 微塵數佛剎言之 。故云 去此不遠)。彼有菩薩。名觀世 音。及
X88n1644_p0083a18║   大勢 至。恒以 大悲。憐愍一 切。救濟苦厄。汝今應當五
X88n1644_p0083a19║   體投地。向彼作禮(頂及兩手．兩膝名為五 體)。燒香散華。繫念數息。
X88n1644_p0083a20║   令心不散。經十念頃。為眾生故。當請彼佛及二 菩薩。
X88n1644_p0083a21║   (繫念者。攝心不散。心無所依。故令數息。數息者。注心鼻門。或數出息。或數入 息。從一 至十。周而復始。以 十息為
X88n1644_p0083a22║   一 念。百息為十念。令息調和。不緩不急。心自寂定。此為請前 之 方便 。所謂眾生心水淨。佛月影現中。何 故惟令
X88n1644_p0083a23║   十念。以 眾生心念難繫。久 即散動 故也。彼佛左面是觀音。右面是勢 至。故云 二 菩薩也)。　說是語
X88n1644_p0083a24║   時。於佛光 中。得見西方無量壽佛。并二 菩薩。如來神
X88n1644_p0083b01║   力 。佛及菩薩俱 到 此國。往毗舍離。住 城門閫。佛．二 菩
X88n1644_p0083b02║   薩。與諸大眾。放大光 明。照毗舍離。皆作金色。爾時毗
X88n1644_p0083b03║   舍離人。即具 楊枝．淨水。授與觀世 音菩薩。　大悲觀世
X88n1644_p0083b04║   音。憐愍救護一 切眾生故。而說呪曰。普教一 切眾生
X88n1644_p0083b05║   而作是言。汝等今者應當一 心稱。南無佛。南無法。南
X88n1644_p0083b06║   無僧 。南無觀世 音菩薩摩訶薩。大悲大名稱。救護苦
X88n1644_p0083b07║   厄者。如是三稱三寶。三稱觀世 音菩薩名。燒眾名香。
X88n1644_p0083b08║   五 體投地。向於西方。一 心一 意。令氣息定。為免苦厄。
X88n1644_p0083b09║   請觀世 音菩薩。合十指掌。而說偈言(掌本二 邊。合之 令一 。正使身心
X88n1644_p0083b10║   皆一 。然後口陳偈請。是顯三業慇懃致敬之 極也)。
X88n1644_p0083b11║   　願救我苦厄　　大悲覆一 切　　普放淨光 明
X88n1644_p0083b12║   　滅除癡暗冥 　　為免毒害苦　　煩惱及眾病
X88n1644_p0083b13║   　必來至我所　　施我大安樂　　我今稽首禮
X88n1644_p0083b14║   　聞名救厄者　　我今自歸依　　世 間慈悲父
X88n1644_p0083b15║   　惟願必定來　　免我三毒苦　　施我今世 樂
X88n1644_p0083b16║   　及與大涅槃　(法身如虛空。無處不遍。逈絕去來。今然必定來者。以 眾生心水淨。佛
X88n1644_p0083b17║   　月自現。故云 來也。三毒者。貪．瞋．痴也。此為眾苦之 因。萬累之 源。欲令因亡果喪。源絕派除。故言免也。今
X88n1644_p0083b18║   　世 樂者。是世 間之 樂果。涅槃者。是出世 間之 樂果。大者。揀非聲聞．緣覺之 涅槃也。)
X88n1644_p0083b19║   白佛言。世 尊。如是神呪。畢定吉祥。乃是過去．現在．未
X88n1644_p0083b20║   來十方諸佛大慈大悲陀羅尼印。聞此呪者。眾苦永
X88n1644_p0083b21║   盡。常得安樂。遠離八 難。得念佛定。現前 見佛。我今當
X88n1644_p0083b22║   說十方諸佛救護眾生神呪(八 難者。一 地獄。二 畜生。三餓鬼。四盲聾瘖瘂。五
X88n1644_p0083b23║   世 智辯聰。六 生佛前 佛後。七北俱 盧洲。八 無想天)。
X88n1644_p0083b24║   多[口*耶]咃嗚呼膩　摸呼膩　鬬婆膩　躭婆膩　安
X88n1644_p0083c01║   茶詈　般茶詈　首埤帝　般般茶囉囉婆私膩
X88n1644_p0083c02║   　哆姪咃　伊 梨　寐梨　鞮首梨迦婆梨　佉鞮端
X88n1644_p0083c03║   耆旃陀梨　摩蹬耆　勒 叉勒 叉薩婆薩埵　薩婆
X88n1644_p0083c04║   婆[口*耶]啤娑訶　多茶咃　伽 帝伽 帝膩伽 帝　修 留
X88n1644_p0083c05║   毗修 留毗　勒 叉勒 叉　薩婆薩埵　薩婆婆[口*耶][口*((白-日+田)/廾)]
X88n1644_p0083c06║   　娑訶
X88n1644_p0083c07║   白佛言。世 尊。如此神呪。乃是十方三世 無量諸佛之
X88n1644_p0083c08║   所宣說。誦持此呪者。常為諸佛．諸大菩薩之 所護持。
X88n1644_p0083c09║   免離怖畏．刀 杖．毒害。及與疾病。令得無患。說是語時。
X88n1644_p0083c10║   毗舍離人。平復如本。　爾時世 尊憐愍眾生。覆護一 切。
X88n1644_p0083c11║   重請觀世 音菩薩說消伏毒害呪。爾時觀世 音菩薩
X88n1644_p0083c12║   大悲熏心。承佛神力 。而說破惡業障消伏毒害陀羅
X88n1644_p0083c13║   尼呪。
X88n1644_p0083c14║   南無佛陀　南無達摩　南無僧 伽 　南無觀世 音
X88n1644_p0083c15║   　菩提薩埵　摩訶薩埵　大慈大悲　惟願愍我
X88n1644_p0083c16║   　救護苦惱　亦救一 切　怖畏眾生　令得大護
X88n1644_p0083c17║   　多姪他　陀呼膩　摸呼膩　鬬婆膩　躭婆膩
X88n1644_p0083c18║   　阿婆熈摸呼脂　分茶梨　般茶梨　輸鞞帝(鞞字
X88n1644_p0083c19║   部迷切)般茶囉　婆私膩　休樓休樓　分茶梨　兜
X88n1644_p0083c20║   樓兜 樓　般茶梨　周樓周樓　膩般茶梨　豆富
X88n1644_p0083c21║   豆富　般茶囉　婆私膩　矧墀　跈(徐殄切)墀　膩
X88n1644_p0083c22║   珍墀　薩婆阿婆耶羯多　薩婆[口*恒]婆　娑陀伽 阿
X88n1644_p0083c23║   婆耶　卑離陀閉殿娑訶
X88n1644_p0083c24║   一 切怖畏。一 切毒害。一 切惡鬼．虎．狼．師子。聞此呪時。
X88n1644_p0084a01║   口即閉塞。不能為害。破梵行人。作十惡業。聞此呪時。
X88n1644_p0084a02║   蕩除糞穢。還得清淨(糞穢即十惡也)。設有業障。濁惡不善。稱
X88n1644_p0084a03║   觀世 音菩薩。誦持此呪。即破業障。現前 見佛。　佛告阿
X88n1644_p0084a04║   難。若有四部弟子。受持觀世 音菩薩名。誦念消伏毒
X88n1644_p0084a05║   害陀羅尼。行此呪者。身當無患。心亦無病。設使大火
X88n1644_p0084a06║   從四面來。焚燒己身。誦持此呪故。龍王降雨。即得解
X88n1644_p0084a07║   脫。設火焚身。節節疼痛。一 心稱觀世 音菩薩名號。三
X88n1644_p0084a08║   誦此呪。即得除愈。設復穀貴饑饉．王難．惡獸．盜賊．迷
X88n1644_p0084a09║   於道路．牢獄繫閉．杻械枷鎖．被五 繫縛．入 於大海．黑
X88n1644_p0084a10║   風迴波．水色之 山．夜叉羅剎之 難．毒藥．刀 劍 ．臨當刑
X88n1644_p0084a11║   戮。過去業緣。現造眾惡。以 是因緣。受一 切苦。極大怖
X88n1644_p0084a12║   畏。應當一 心稱觀世 音菩薩名號。并誦此呪一 徧至
X88n1644_p0084a13║   七徧。消伏毒害。惡業．惡行．不善惡聚。如火燒薪。永盡
X88n1644_p0084a14║   無餘。以 是因緣。誦此觀世 音菩薩所說神呪。名施一
X88n1644_p0084a15║   切眾生甘露妙藥。得無病畏。不橫死畏。不被繫縛畏。
X88n1644_p0084a16║   貪欲．瞋恚．愚癡三毒等畏。是故娑婆世 界。皆號觀世
X88n1644_p0084a17║   音菩薩為施無畏者。此陀羅尼灌頂章句。無上梵行。
X88n1644_p0084a18║   畢定吉祥大功 德海。眾生聞者。獲大善利 。應當暗誦。
X88n1644_p0084a19║   若欲誦之 。應當持齋。不飲酒。不噉肉。以 灰塗身。澡浴
X88n1644_p0084a20║   清淨。不食興渠。五 辛能葷。悉不食(興渠出外國。根似 蘿蔔。葉似 蔓菁。此
X88n1644_p0084a21║   方無有。五 辛者。一 葱．二 薤．三韮．四蒜．五 興渠。食之 獲眾過失。賢聖遠離。諸天不護。魔鬼得便 。所持呪法．修 三摩
X88n1644_p0084a22║   地。皆不成就。言葷者。凡物辛而復臭者是也。以 灰塗身者。謂先用灰物澡豆之 類。塗拭去身垢膩。後以 水洗之
X88n1644_p0084a23║   令淨。始任道器)。婦人穢汙。皆悉不往。常念十方佛。及七佛世 尊。
X88n1644_p0084a24║   一 心稱觀世 音菩薩。誦持此呪。現身得見觀世 音菩
X88n1644_p0084b01║   薩。一 切善願。皆得成就。後生佛前 。長與苦別 。(十方者。若總言
X88n1644_p0084b02║   之 。則 四方．四維．上下塵剎諸佛。不可數舉。若別 言之 。則 大彌陀經．寶積經．離垢慧菩薩禮佛經及諸經中略出
X88n1644_p0084b03║   者。隨依其一 。而禮念之 。七佛者。初 則 毗婆尸佛。終則 本師釋迦牟尼佛。如常可知。後生佛前 者。謂捨此身已。隨
X88n1644_p0084b04║   願往生諸佛國土。逈脫輪迴。至不退轉。故云 長與苦別 )。　佛告阿難。王舍大城有
X88n1644_p0084b05║   一 女人。惡鬼所持。名旃陀利 。彼鬼晝夜作丈 夫形。來
X88n1644_p0084b06║   嬈此女。鬼精著身。生五 百鬼子。汝憶是事 不。我於爾
X88n1644_p0084b07║   時。教此女人。稱觀世 音菩薩。善心相續。入 善境界。阿
X88n1644_p0084b08║   難當知。如此菩薩威神之 力 。惡鬼消伏。得見我身無
X88n1644_p0084b09║   比色像 (如來身具 三十二 相．八 十種好。紫磨金色。光 明晃耀。天上．天下無與等者。故云 無比色像 。
X88n1644_p0084b10║   若論法身。則 無相。非凡可見。惟妙覺菩薩能知耳)。我於爾時。一 一 毛孔。出寶
X88n1644_p0084b11║   蓮華。無數化佛。異口同音。稱讚大悲施無畏者。令女
X88n1644_p0084b12║   受持。讀誦通利 。此呪功 德。三障永盡。免三界獄火。不
X88n1644_p0084b13║   受眾苦。四百四病。一 時不起。(三障者。煩惱障．業障．報障也。三界者。欲界．色界．
X88n1644_p0084b14║   無色界。一 切眾生。常為三毒．五 欲之 火燒然。覊縛不得出離。流轉三界。眾苦所逼。甚於牢獄。四百四病者。地．水．
X88n1644_p0084b15║   火．風。各有一 百一 十。此呪功 德。盡三障．出三界獄。況諸病苦。而不頓然消滅耶。此下有世 尊自說六 字神呪。文
X88n1644_p0084b16║   多不錄)。　爾時世 尊而說偈言。
X88n1644_p0084b17║   　大悲大名稱　　吉祥安樂人　　恒說吉祥句
X88n1644_p0084b18║   　救濟極苦者　　眾生若聞名　　離苦得解脫
X88n1644_p0084b19║   　亦遊戲地獄　　大悲代 受苦　　或處畜生中
X88n1644_p0084b20║   　化作畜生形　　教以 大智慧　　令發無上心
X88n1644_p0084b21║   　或處阿修 羅　　輭言調伏心　　令除憍慢習
X88n1644_p0084b22║   　疾至無為岸　　現身作餓鬼　　手出香色乳
X88n1644_p0084b23║   　饑渴逼切者　　施令得飽滿　　大慈大悲心
X88n1644_p0084b24║   　遊戲於五 道　　恒以 善集慧　　無上勝方便
X88n1644_p0084c01║   　普教一 切眾　　令離生死苦　　常得安樂處
X88n1644_p0084c02║   　到 大涅槃岸　(五 道者。即上人．畜．地獄．修 羅．餓鬼。此不言天者。天躭欲樂。不求出苦。故不言也。)
X88n1644_p0084c03║   
X88n1644_p0084c04║   觀音慈林集卷上